当前位置: 首页    正文

湟中堆绣传承人:坚持30载只为传承民族文化_那曲县新闻

2018年10月18日 浏览次数:85499设置

湟中堆绣传承人:坚持30载只为传承民族文化

  图为乔应菊正在为堆绣作品上色。 李隽 摄

  中新网西宁3月7日电 题:湟中堆绣传承人:坚持30载只为传承民族文化

  作者李隽

  6日上午,记者走进青海省西宁市湟中县八瓣莲花非物质文化遗产传承体验中央,见到了湟中堆绣的国家非物质文化遗产传承人乔应菊。

  在宽敞的展示厅中心,58岁的乔应菊掀开了一块长长的红布,“这一幅作品是《唐蕃古道》文成公主进藏的故事,分迎亲、文成公主和松赞干布晤面和送亲三部门,我和徒弟三个多月才完成。”

  图为朱红秀正在做堆绣。 李隽 摄

  说着只见长达数米的蓝色卷轴上,一幅色彩艳丽、生动立体的和亲画面展现眼前:身披大红锦缎的“文成公主”婀娜多姿,前来接亲的“松赞干布”魁梧健硕,汉藏民族的民众或是献上哈达、或是载歌载舞……

  “这是我最喜欢的一幅作品,也是我的创作心血破费最大的一部门了。”乔应菊先容,《唐蕃古道》已经完成,作品长7米、高90厘米,其中“松赞干布”接亲的故事缩微成1.7米后被中国国家博物馆珍藏。

  图为堆绣作品《唐蕃古道》局部。 李隽 摄

  “仅是这一小我私家物就用了近200块丝缎叠加了4层才完成的,故事的构想和绘图我也是花了3年时间。”乔应菊指着卷轴中的藏族女人告诉记者。

  湟中堆绣艺术是塔尔寺的“艺术三绝”之一,与塔尔寺的壁画、酥油花同负盛名。堆绣最初是由刺绣艺术生长而来,是汉藏文化融合的艺术产物,它的内容和形式独具青海地方特色,加上其制作技法工细精湛,是藏族工艺美术的主要形式之一。2008年湟中堆绣被列为第二批国家级非物质文化遗产名录。

  已经从事堆绣制作30年的乔应菊从小喜好绘画,涉猎工笔画、刺绣、剪纸等民间艺术。首次在塔尔寺见到唐卡堆绣时她便深爱上了这奇特的艺术。

  “其时看着颜色鲜艳、对比度强烈的唐卡堆绣,就喜欢上了,用布一层层堆叠起来的佛像和人物都很立体,像活的一样。”乔应菊说,厥后她才逐步相识了堆绣的鉴赏价值和珍藏价值。

  由于湟中堆绣是一种运用“剪”“堆”等技法塑造形象的艺术,多用于唐卡制作,而对唐卡堆绣感兴趣的人都是信教民众。为了让堆绣武艺被更多的人所相识,乔应菊在1991年实验着做佛像和释教故事以外的题材,《仕女图》《十八罗汉》《大观园》等人物故事形态各异、惟妙惟肖。

  “我带着这些作品去过荷兰、德国、比利时等国家,外洋友人对我们青海的民间工艺和民族风情特殊感兴趣,不少人会发来订单。”乔应菊说,虽然堆绣图案精致、艳丽正经,但制作历程费时费工,况且每一片丝缎的叠加都是手工完成,没有机械可以替换,现在愿意学堆绣的人不多了,要想措施传承下去。

  为了让更多的人喜欢和传承湟中堆绣的传统武艺,2014年,乔应菊开办了属于自己的事情室,每年她都市团结当地妇联、残联等部门为当地妇女和残疾人免费做培训,几年下来她先后招收学员近千名,但坚持下来的没有几个。

  今年41岁的朱红秀追随乔应菊学习堆绣10多年,现在已经小有成就,《唐蕃古道》就是她和乔应菊互助而成的。

  “我特殊喜欢堆绣,这是一种工艺也是艺术,虽然现在我们做堆绣的人只有几个,但照旧以为挺有意义的。”朱红秀说。

  “只要有人愿意来学,我就会手把手的教,把民族文化的精髓传承下来就是我的责任和心愿。”乔应菊说。(完)

[ 责编:王宏泽 ]